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☆ 特定社会保険労務士 社会保険労務士 行政書士 第一種衛生管理者 香川 廣幸
☆ 香川廣幸労務行政事務組合事務所 代表 香川 廣幸 かがわ ひろゆき (香川県出身)
☆ 学術文化団体 大阪労働福祉協会 理事長 香川 廣幸
☆ 労働保険事務組合 大阪労働福祉協会 理事長 香川 廣幸 厚生労働大臣認可
☆ 大阪府 大阪市 北区 天神橋 2丁目北1番21号 八千代ビル東館9階

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(JR東西線・大阪天満宮駅下車 3号出口上がる、すぐです。)


香川 廣幸 笑顔


 労働保険適正加入推進員 香川 廣幸 は、厚生労働省からの委託を受けて労働保険の加入勧奨活動を行っています。
 
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 平成30年 7月23日(月) ここより、更新致しました。


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 ☆ 好きな言葉。

☆ 「有意注意!」 明日有りと思う心のあざ桜、夜半に嵐の吹かぬものかも。


 平成28年 9月 5日(月) ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 愛とは、誠心誠意、愛すると決心することである。


☆ 桃(とう)李(り)言(ものい)わざれども下(した)自(おの)ずから蹊(みち)を成(な)す。


 やれば出来る。成せば成る。
 魂向上、発憤努力、向上無窮。


 時間は限られている、誰かの時間を生きているヒマはない。
 ハングリーであれ、愚かであれ。(ステーブジョブズ)


 決まった道はない、ただ行き先が決まっているだけだ。


 志をカタチにする。


 あと一歩だけ前に進もう。


 経営とは変化に対応すること。


 お客様が利益を与えてくれて、はじめて世の中のお役に立っていることが判るのだ。
 お客様の立場に立って考える。
 

 強い意志の力で、選択を実行し続けていく。
 私は、自分が何者であるかを発見するために選択する。


 求めていなければ授からない。


 力ある正義を貫くジェントルマンたれ!


 覚悟を持って仕事をする。


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 平成23年 2月 5日(土) ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 人間(ジンカン)到るところ、青山(セイザン)有り。


 よく学ぶ人は、よく生きる。


 今日成しうることを明日までのばすな。


 常に良きことを思い実行中。


 人生、意気に感ず。


 龍となれ、雲おのずと来る。
 (武者小路実篤)


 世に生を得るは、事を成すにあり。
 (坂本龍馬)


 強い熱意が人を動かす。


 あきらめないこと、どんな事態になってもあきらめないこと。
 (笑顔の冒険家 植村直己うえむらなおみ 平成22年8月18日(水)NHK教育22:25〜22:49)


 成功するまでやり続ければ、必ず成功する。
 (H23.1.13(木)NHK仕事学・医師 亀田信介氏)


 お客様の声からヒントを得る。


 人は城、人は石垣、人は堀。
 (武田信玄)


 継続は力なり。


 世界が舞台だ、世界で勝負する。


 教科書に載るような仕事をする。


 グローバルに考え、ローカルに行動する。


 思い立ったが吉日。


 経験を賢く生かすならば、何事も無駄にはならない。
 (フランスの彫刻家 ロダン)


 やらなければ100%の失敗。


 予防は治療に勝る。


 日々努力するから上達するのです。


 1分1秒無駄にするな。


 振り返るな!前へ進め!


 終わりを始めに慎む。
 (書経・太甲篇)


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 平成22年 1月29日(金) ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 働く→端(はた)を楽(らく)にするのが本当の仕事、端楽である。


 行動しなければ何も起きない。行動に勝機あり。


 踏み出せば、そこが道となる。


 どれだけ真剣になりきれるかで全ては決まる。為せば成る。

 成功するまでやりぬくこと。

 執念を持って取り掛かること。


一成れば、一切成る。


 あきらめなければ道は開ける。

 多くの人を巻き込み大きな成果を出す。

 苦しいと思えるようになったら道は開ける。

 やり抜いていかなければならない。

 自分にしかできない仕事をする。

 (IT研究者・浅川智恵子氏)


 夢は形にしなければ。夢は必ず叶う。(考古学者 吉村作治氏)


 勤勉は美徳です。


 留まる水は腐る。


 捨てる神あれば、拾う神あり。


 お客様の目線になりきって考え行動する。


 志を立てたならば、脇目を振るな。脇目を振らずに男は有言実行、とにかく成果を出す。

 できることをやらないのは、人生と人類に対する冒とくである。覚悟の精進努力を続けていく。

 真剣に取り組む姿勢と迅速な対応でオンリーワンを目指す。

 香川 廣幸


 倫理とは温かな心(ウォームハーティドネス)である。

 温かな心こそ倫理、人の道だ。倫理は全てに先行する。

 (小泉英明 日立製作所フェロー 平成21年12月18日(金)日本経済新聞・夕刊)


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 平成21年11月28日(土) ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 大きな成功とは、一見些細と思われるような事が積み重ねられた叙事詩である。(松下幸之助氏)


 成功は、たゆまぬ努力の結果です。


 世の為、人の為、人類社会の進歩発展を念じつつ、男を磨き続けて生きていく。


 心を磨いて輝け!


 因果倶時=原因と結果は必ず一致する。(釈迦の言葉)


 有限なる生を無限に生きん。


 温故知新 古きをたずねて新しきを知る。健全で、豊かな精神的土壌、風土育成努力を続けるうちに、本物出現!


 仁(じん)、義(ぎ)、礼(れい)、智(ち)、信(しん)、忠(ちゅう)、孝(こう)、の儒教(じゅきょう)教育のすすめ。

 今の日本人が、最も身に付けなければならないものは儒教です。

 儒教(じゅきょう)=古代中国に発生した、孔子の思想に基づく教え。孔子を祖とする儒学の教え。四書、五経を経典とする。

 孔子=(前551−前479年)中国春秋時代後期における儒学、儒教の大成者。


 儒学=孔子に始まる中国古来の政治、道徳の学。諸子百家の一。後漢に五経などの経典が権威をもち儒家が重用されるに及んで、他から抜きんでた。六朝、隋、唐代には経典の解釈学は進んだ反面、哲理面で老荘の学や仏教に一時おくれをとったが、宋代に宋学が興り、特に朱子学による集大成を見て以後は、清末まで中国思想の主座を占め続けた。その間、朱子学が体制教学化する一方、明代中葉以降、王陽明を始め朱子学の批判、修正を通じて多くの儒家による学理上の革新が続き、清末の共和思想にも及ぶなど、思想史上、見るべきものがある。
 日本には応神天皇の時に「論語」が伝来したと称せられるが、社会一般に及んだのは江戸時代以降。

 四書(ししょ)=礼記(らいき)中の大学、中庸の二編と、論語、孟子の総称。五経とともに儒学の枢要の書。

 五経(ごきょう)=先秦時代に存したと伝えられる六経のうち、亡失した楽経以外の経書(けいしょ)。すなわち、易、書、詩、礼(らい)、春秋の五経。


 仁(じん)=@孔子が提唱した道徳観念。礼にもとづく自己抑制と他者への思いやり。忠と恕の両面を持つ。以来、儒家の道徳思想の中心に据えられ、宋学では仁を天道の発現とみなし、一切の諸徳を統(す)べる主徳とした。封建時代には、上下の秩序を支える人間の自然的本性とされたが、近代、特に中国では、万人の平等を実現する相互的な倫理とみなされるようになった。A愛情を他に及ぼすこと。いつくしみ。思いやり。博愛。慈愛。
 恕(じょ)=@思いやり。同情心。Aゆるすこと。


 義(ぎ)=@道理。条理。物事の理にかなったこと。人間の行なうべき筋道。A利害を捨てて条理に従い、人道、公共のために尽くすこと。B意味。わけ。言葉の内容。C(「仮の」の意)(イ)他人と名義上、親子、兄弟など肉親としての縁を結ぶこと。(ロ)実物の代用とするもの。Dキリスト教で、神の正しさ。また人の、神の前の正しさ。

 義を見てせざるは勇無きなり。(論語、為政)。=人の道として当然行なうべきことと知りながら、これを実行しないのは、勇気がないというものである。


 礼(れい)=@社会の秩序を保つための生活規範の総称。儀式、作法、制度、文物などを含み、儒教では最も重要な道徳的観念として「礼記(らいき)」などに説く。A敬意を持った振る舞い。Bうやまって拝すること。おじぎ。C謝意を表すこと。また、そのために贈る金品。D供物。


 智・知(ち)=@ものごとを理解し、是非、善悪を弁別する心の作用。ちえ。知能。A賢いこと。ものしり。Bはかりごと。C仏教では多く、「知」は一般の分別、判断、認識の作用、「智」は高次の宗教的叡智の意味に用いる。


 信(しん)=@欺かないこと。言をたがえないこと。まこと。A思い込み疑わないこと。B宗教に帰依(きえ)すること。C伝達のための手段。(イ)おとずれ。たより。(ロ)合図。

 信あれば徳あり。=信仰する者には徳行がある。信仰すれば必ず福徳が伴う。


 忠(ちゅう)=@いつわりのない心。まごころ。まこと。まめやか。A君主に対して臣下たる本分を尽くすこと。B律令制で、弾正台の判官(じょう)。大忠、小忠がある。


 孝(こう)=よく父母に仕えること。父母を大切にすること。

 孝は百行の本。=孝行はもろもろの善行の基である。


 道徳(どうとく)=@人の踏み行なうべき道。ある社会で、その成員の社会に対する、あるいは成員相互間の行為の善悪を判断する基準として、一般に承認されている規範の総体。法律のような外面的強制力を伴うものでなく、個人の内面的な原理。今日では、自然や文化財や技術品など、事物に対する人間の在るべき態度もこれに含まれる。A老子の説いた恬淡(てんたん)虚無の学。もっぱら道と徳とを説くから言う。B小、中学校における指導の領域の一。


 道徳教育(どうとくきょういく)=子供に一定の行動様式や態度を身に付けさせ、一定の価値を志向させ、理想を自覚させる教育。小、中学校では1958年に道徳の時間を特設。修身教育。徳育。


 道徳哲学(どうとくてつがく)=倫理学に同じとする立場と、倫理学を習俗の事実学とし、道徳哲学を道徳規範の学として区別する立場とがある。技術による環境の変化から新しい試みがなされている。


 倫理(りんり)=@人倫のみち。実際道徳の規範となる原理。道徳。A倫理学の略。B人として守らなければならない事柄。

 倫理学(りんりがく)Ethics=@道徳の起源、発達、本質、規範について研究する学問。エートスの学。論理学(または認識論)、美学と並ぶ哲学の三大部門の位置とされる。A人間の行為の善悪の標準を研究する学問。道徳、良心など、人間の正しいあり方を研究する。


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 平成20年12月16日(火) ここより 更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 心の中に限界を設けない限り、人生に限界はない!(ジョセフ・マーフィー)


 真剣な挑戦は、不可能を可能にする。


 断じて行なえば、鬼神もこれを避く。


 どうしてもしなければならない事は、出来ると信ぜよ。出来ることである。成せば成る。


 ただひたすらに努力する。完全燃焼する。


 断行の勇気、実行力に、幸運の女神は、大笑いする。望み叶う。


 努力に勝る天才なし。努力するのも才能のうち。


 志に忠実に生きる。視野広く、智、仁、勇の行動美学を貫く。 香川 廣幸


 求めよ、さらば得られん。叩けよ、さらば開かれん。汝、力を尽くして、狭き門より入れよ。


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 平成20年 7月25日(金) ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 男子の本懐を果たす。


 大丈夫とは、自分の描いた夢を実現する男のことである。 香川 廣幸


 自分と闘いはじめた者は、真の勝利者なのだ。


 燃えるような大情熱を持って、事に当れ!


 すべては、可能である。


 人は、その心がけ通りの人生を生きることができる。


 人生は、楽しむためにも精神が要る。(第5代国鉄総裁 石田禮助)


 僕の前に道はない。僕の後ろに道はできる。(詩集「道程」高村光太郎)


 百年は一瞬のみ、君子(くんし)粗餐(そさん)するなかれ。(吉田松陰)


 百術は、一誠にしかず。


 汗はかいても、恥じかくな。


 真剣な挑戦は、不可能を可能にする。


 人生とは、常時、挑戦と応答である。


 人生とは、口説きである。


 人生とは、今日一日のことである。(デール、カーネギー)


 限りある身の力ためさん。


 端的、ただ今の一念よりほかはこれなく候。


 艱難(かんなん)汝(なんじ)を玉にする。
  (人は、多くの困難を経て立派な人物に成る。)


 天命を確信して、人事を尽くす。


 案ずるより生むは易し。


 教えることは、二度学ぶことである。


 貴族は、義務を負う。


 積善の家には、必ず余慶(よけい)あり。
 積不善の家には、必ず余殃(よおう)あり。(易経)


 一人立てる時に、強きものは、真正の勇者なり。(シルレル)


 未来の未来は、現在である。
 The future of the future is the present (アメリカの哲学者マーシャル、マルクーハン)


 最良の予言者は過去なり。(バイロン)


 感謝とは、利益を付随する徳である。(エピキュロス)


 おしやれは、相手に対する思いやりだ。


 男は、挑戦人たれ!


 鍛錬は、人生に偉大な力を与える。
 問題に対しては,全魂で立ち向かうことです。そうすれば、結論に達します。
  (ガンジーの直弟子パンデイ博士)


 来る者は、拒まず。
 去る者は、追わず。


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 平成20年 3月25日(火) ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 人間関係を造ること、春風のごとく、

 仕事に対する情熱たるや、真夏のごとく、

 人生を行くこと、澄んだ秋空のごとく、

 己を見つめること、厳冬のごとし。

 香川 廣幸 人生訓。 春夏秋冬。



 人間的魅力のもとは、

 高潔な人格、気品、知性、教養、博識、卓見。

   高潔な人格=気高(けだか)くて、潔白で、優れた人柄(がら)の人。

   気品=どことなく感じられる上品さ。気高い品位。
   気高い品位=その人に自然と備わっている心の高さ。品の良さ。
   品格=その人に備わっている、品の良さ。

   知性=物事を知り、考えたり、判断したりする能力。

   教養=学問、知識を、しっかり身につけることによって養われる、心の豊かさ。

   博識=広くいろいろな知識があること。

   卓見=優れた意見、見識(独自の判断に基づく、優れた考え、意見)。立派な考え。

 我、神と共に居ます。(そうなりたい。)=今、ここに神様、仏様が居ますがごとき考えと行動をする。



 人間の能力には、ほとんど差が無いのだ。要は、やるか、やらないか、だけの差が、大成功か、否か、の大差
になるのだ。良いと思った事は、即、断行する。良知を、即、断行していく。



 人間を、良く知ろうと努力すること。
 人間を、良く知ることが、全ての基本だ。
 人間通の発想に精通すること。秘訣を心得て実行し続けること。大願成就する為だ。


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 平成19年12月17日(月) ここより 更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 飲水思源(いんすいしげん)=水を飲むとき、井戸を掘った人を忘れてはならない。


 積極果敢に行動する。全てに成果を出す。男は風呂屋の看板(ゆ・言うだけ)になるな。


 一心(いっしん)、岩(いわ)をも通(とお)す。
 岩に立つ矢のたとえあり(憎っくき虎と思って矢を放ったら、見事に岩に矢が刺さった。ガーン!)。


 学問とは、自らを人間らしい人間に高めることだ。血の通った人間らしい人間になることだ。


 大器晩成(大器は晩成なもの)。 大丈夫は、棺(ひつぎ)をおおいて事(こと)定まる。


 変えることはリスク&チャンス! チャンスにしていくのだ。


 桃李(とうり)もの言(い)わざれども下(した)自(おのず)から蹊(みち)を成(な)す。


 徳(とく)、孤(こ)ならず、必ず隣(りん)あり。
  (孔子、前551−前479年)。


☆ 特定社会保険労務士 社会保険労務士 行政書士 第一種衛生管理者 香川 廣幸 大阪府 大阪市 北区
☆ 香川廣幸労務行政事務組合事務所 代表 香川 廣幸 かがわ ひろゆき ( 香川県出身です )
☆ 労働保険事務組合 大阪労働福祉協会 理事長 香川 廣幸 厚生労働大臣認可 大阪府 大阪市 北区
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☆ 大阪府 大阪市 北区 天神橋 2丁目北1番21号 八千代ビル東館 9階

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 平成19年9月28日(金) ここより 更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 笑う門(かど)には、福来る。

 毎日100回以上笑うように心掛けています。 これ健康の秘訣なり。 人相も良くなるそうな。
  (かわいそうに! 政治家の方は笑ったことがないんでしょうか? joke joke ! )。


 昨日(きのう)の我に、今日(きょう)は勝つべし。
 朝に勝ち、昼に勝ち、夜に勝つ。
 時間で勝ち、学習量で勝ち、質で勝つ。
 待望人間に自らが成る。 香川 廣幸 奇跡を起こすように endeavor 努力中。


 君(きみ)の情熱が本物ならば、”いつか”ではなく、今、この瞬間から行動を開始せよ!。
  (ゲーテ)。


 自信とは、自らを信じぬくことだ。


 君(きみ)に勧(すす)む、惜(お)しむ莫(な)かれ、金縷(きんる)の衣(い)。
 君(きみ)に勧(すす)む、須(すべか)らく惜(お)しむべし、少年の時(とき)。
 花、開いて折るに堪(た)えなば、直(ただ)ちに、須(すべか)らく折るべし。
 花、無(な)きを待って、空(むな)しく枝(えだ)を折る莫(な)かれ。

  (杜秋娘・としゅうじょう・820年頃の中国人)。


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 平成19年8月3日(金) ここより 更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 笑いは、全人類のなぞを解く鍵である。


 少年老い易く、学成り難し。
 一寸の光陰(こういん)、軽んずべからず。
 未(いま)だ覚(さ)めず、池塘春草(ちとうしゅんそう)の夢。
 階前(かいぜん)の梧葉(ごよう)、巳(すでに)に秋声(しゅうせい)。

  (偶成(ぐうせい)・南宋 朱熹(しゅき)朱子学の祖1130−1200年)。


 人生とは、選択の連続である。 男は、difficult を選ぶもの。


 一隅を照らす。=伝教大師が「直径一寸の玉10個が国宝ではなく、世の一隅を照らす人が国宝である。」
  (天台法華宗年分学生式)の言葉。(小島直記著、人間的強さの研究p20より)。


 ローソクは、周囲を照らすにあらず、自らが、完全燃焼するが故に、光を放つなり。


 ベストを尽くせ!たとえ失敗しても、もう1度トライせよ!そして再びベストを尽くせ。
  (イギリス・元首相サッチャー氏の父親の言葉)。


 プロフェショナルとは、常に、感動をともなった期待以上の成果と満足感を、美しく与え続けられる人の
ことである。
  香川 廣幸


 居る所、恭(きょう)。


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 平成19年 5月 2日(水) ここより 更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 心に強く願うことは、必ず実現する。
  (成功哲学、ナポレオン・ヒル)。


 ここがロドス( 奇跡的な跳躍をした所・島の名前)だ、ここで飛べ!。


 自分がして欲しくないことは、人様にもするな!。


 念ずれば通じ、花開く。


 柔肌の、熱き血潮に、触れも見で、さびしからずや、道を説く君(きみ)。
  (与謝野晶子)。


 東海の、小島の磯の、白砂に、タコ泣きぬれて、蟹とたわむる。
  (石川啄木、パロディ)。


 私の心は、15歳の少年、私の肉体は、24歳の青年。
 (アムンゼン1872−1928年、ノルウェーの探検家)。


 単純人間の純粋力学は、社会の進歩と人類の進歩に貢献する。
  (単純人間は、単細胞人間にあらず、単に、純粋人間のことなり)。


 策に、三策、なかるべからず。
  (物事を考えて実行する場合には、少なくとも三段構え(備え)まで考えておいてから、実行すること)。


 人間は、正直と言う徳目を大切にしなければならない。


 常に、一番価値的と思う行動を取れ!。


 歴史上の偉人会議に諮った結論に基づいて実行する。


 歴史の評価に耐えられるであろう考動をすること。


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 平成19年 3月16日(金)ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 両足をしっかりと大地につけて、星に向かって手を伸ばせ!。


 前のめりに進む。


 努力に勝る天才なし。


 全ての道は、ローマ(成功、成長)に通ず。


 教えることは、二度学ぶことである。


 山よりもでかい獅子は出ぬ。成せば成る。


 士は、別れて三日(さんじっ)なれば、すなわち当(まさ)に、活目して相待つべし。
  (古代中国の将軍、呂蒙りょもう)。


 士は、己を知る者のために死す。女は、己を喜ぶ者のために形作る。


 寒さに打ち震えた者ほど、太陽の暖かさを知る。


 一呼吸の中に邪念を含まぬところが、即ち道なり。


 日に新た、日々に新た、日々に又新た。


 豊かな心で、豊かな智慧を出す。成功を想念、桁違い端楽。


 よく人の為さざるを成す!。よく人の為さざるを成せ!。


 何でも望んで見るものだ。


 能(よく)寝食を慎むは、孝なり。
  (佐藤一斎)。


 翌朝、反省するであろう事は、しないこと。


 早起きは、人を健康、富裕、賢明にする。
  (フランクリン、アメリカの政治家)。


 朝寝は時間の出費である。しかも、これほど高価な出費はほかに無い。
  (アメリカの鉄鋼王、アンドリューカーネギー)。


 安心立命(あんしんりっめい、あんじんりゅうめい)。
 =@ 天命を知り、心を安らかにすること。
   A 心を安らかにし身を天命に任せ、どんな場合にも動じないこと。立命は儒教より出た語。


 一念志候えば、叶はぬという事なし。


 苦悩を突き抜けて歓喜にいたれ!。
  (ベートーベン、ドイツの作曲家、1770−1827年)。


 この星、宇宙船地球号の乗組員の一人として、より良い環境を作っていこう。


 歴史とは、現在と過去との間の尽きることのない対話である。ならば、この星(地球)に、これから生まれて
くる人々とって、快適環境で効率よく、人間修業(じんかんしゅうぎょう)できるように我々は努力すべきである。


 初心忘るべからず。
  (日本能楽の完成者、世阿弥元清(せあみもときよ)1363−1443年)。


 自分を除外して考えると、正しい結論が得られる。


 自分の心に、素直に、誇り高く、生きていこう。


 自分良し、相手良し、世間良し。
 =自分が良くて、相手も良くて、世間も良い。世間様が知ったならば、怒るようなことはしないことだ。


 自分の生きてゆく目あては、自分の名前を、われわれの時代の出来事に結びつけることである。
 この世の中に、一緒に生きている人々にとって、なにか有益なことに、自分の名前をつなぎつけることである。
  (リンカーン、林間学校!)。


 正正の旗、堂堂の陣。
 =軍陣が整って盛んな事、また、士気奮い勇み進む軍隊の形容。(孫子、軍争)。


 近(ちか)き者(もの)、説(よろこ)べば、遠(とお)き者(もの)来(きた)る。
  (論語)。


 私の努力と能力でやれることをやらないのは、人生と人類に対する冒涜である。


 我以外、皆、我が師。
  (吉川英治、作家)。


 人類の希望になるように、志を実現中!。


 心に限界を設けない限り、人生に限界は無い。
  (ジョセフ・マーフイ)。


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 平成18年12月19日(火)ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 悟れば、一瞬にして幸来る。

 心一つの置き所。真、善、美のみ考えること。
 真とは、偽りのないまこと。
 善とは、偏ぱなき愛をもって物に接する行為と言葉。
 美とは、調和である。
  (中村天風 1876―1968年)。


 心が変われば、行動が変わる。

 行動が変われば、習慣が変わる。

 習慣が変われば、人格が変わる。

 人格が変われば、運命が変わる。


 我に力あり、やればできる。


 始めるに遅すぎるということはない。今からでも遅くはない。成せば成る。


 生涯青春。


 春風駘蕩(しゅんぷうたいとう)。


 一期一会(いちごいちえ)を心掛ける。


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 平成18年 9月21日(木)ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 大丈夫とは、自分の描いた夢を実現する男のことである。


 今に見よ!絶対に成し遂げて見せる。この執念を貫いた人が、最後の勝利者になる。


 最大多数の最大幸福を目指す。(ベンタム)。


 即刻実行する。決意した者は、すでに成功(ゴール)目指して、踏み出しているのだ。


 この瞬間、今日を生ききる!。


 明日ありと思う心のあざ桜、夜半(やわ)に嵐の吹かぬものかも。


 全人類の物心両面の幸福を追求すると同時に、全人類、全社会の進歩発展に貢献すること。


 あのくらいやれば何でも出来ると思われるぐらいの大努力を続けていくのだ。努力するのも才能のうち。


 私は成功を旅する時間旅行者なのだ。 I’m success time traveler。


 幸運の女神が私に微笑んでいる。 Lady Luck must be smiling on me。
 (その努力が、あまりにも、ひたむきで、、けなげで、可憐で、いじらしいので、少々のことでは感動しない
  はずの、不感症気味の幸運の女神様でさえ、ついには、大いに感動した!)。


 Take opportunity by the forelock 好機逸すべからず。


 Take time by the forelock 時は前髪でつかめ。


 桁違い(十倍以上)の努力で専門能力を高め続ける。対象を厳選する。好意を示す。

 十倍の勇気 courage ; bravery

 十倍の情熱 passion ; ardor

 十倍の口説き persuasion ; solicitation

 十倍の挑戦 challenge ; defiance

 十倍の実行 practice ; action

 香川 廣幸の成功の法則。


 死を思え!(メメントモリ、ラテン語)(デカルト)。


 死を思え!人間は必ず死ぬ。死ぬ時になって後悔しない生き方を、今、していこう。
 どんな死を迎えたいのか!。理想の死を迎えるためには、今、何を為すべきなのか。
 どう生きていくべきなのかが、自ずと判ろう。
 判った(悟った)ならば、あとは24時間その行動を進めるのみだ。貫くのみだ。
 世の為、人の為、人類社会の進歩発展を念じつつ、男を磨き続けて生きていくのだ。
 有限なる生を無限に生きん。
 香川 廣幸。


 自我作古(我より古(いにしえ)を為す。(福沢諭吉)。
 まず、自分が原点となって道を切り開き礎(いしずえ)となる。


 我等が一流の誓願、
 1、武士道に於いて遅れ取り申すまじき事。
 1、主君の御用に立つべき事。
 1、親に孝行仕(つかまつ)るべき事。
 1、大慈悲を起し人の為に成るべき事。
 この四誓願を、毎朝仏神に念じ候へば、二人力になりて、後へはしざらぬものなり。
 尺取虫のように、少しずつ先へ、にじり申すものに候。仏神も、まず誓願を起し給うなり。
 (葉隠、上20P)。


 打ち見たる所に、そのままその人々の長分(たけぶん)の威(い)が顕(あら)はるるものなり。
 引き嗜(たしな)む所に威(い)有り。
 調子静かなる所に威(い)有り。
 詞(ことば)寡(すくなき)き所に威(い)有り。
 礼儀深き所に威(い)有り。
 行儀重き所に威(い)有り。
 奥歯噛(がみ)して眼差(まなざし)尖(するど)なる所に威(い)有り。
 これ皆、外に顕はれたる所なり。畢竟(ひっきょう)は気を抜かさず正念なる所が基にて候となり。
 (葉隠、上121P)。


 うやうやしくにがみ有りて、調子静かなるが良し。(葉隠、上63P)。


 武士道と言うは、死ぬ事と見付けたり。
 2つ2つの場にて、早く死ぬほうに片付くばかりなり。
 別に仔細なし。胸すわって進むなり。
 図に当らぬは犬死などという事は、上方風の打ち上りたる武道なるべし。
 2つ2つの場にて、図に当たるように判る事は、及ばざる事なり。
 我人、生きる方が好きなり。多分好きの方に理が付くべし。
 もし図に外れて生きたらば、腰抜けなり。この境危うきなり。
 図に外れて死にたらば、犬死気違なり。恥にはならず。
 これが武道に丈夫なり。
 毎朝毎夕、改めては死に、改めては死に、常住死身になりて居る時は、武道に自由を得、一生落度なく、
家職を仕果すべきなり。(葉隠)。


 武士たらんものは、正月元日の朝、雑煮の餅を祝うとて、箸を取り始むるより、その年の大晦日の夕べに
至るまで、常時、死を心に集むるをもって、武道の第一とは仕るなり。
(大道寺友山著1639−1730年、江戸中期の軍学者、武道初心集より)。


 快活さを失った場合、それを取り戻す最善の方法は、いかにも快活そうに振る舞い、快活そうにしゃべる事だ。
 (人を動かす、デールカーネギー著、山口博訳73P)。


 窮すれば変じ、変ずれば通ず。(易経)。
 (行き詰まって困りきると、今までの考え方、発想、行動を変えざるを得なくなる。そのことによって、
  かえって活路が見い出される)。


 益者三友、損者三友。
 直き(なおき・真っ直ぐな人・剛直な人)を友とし、誠(誠意誠実を通す人)を友とし、多聞(よく勉強して
博識な人)を友とするは、益なり(を友とすれば益が有る)。
 便壁(人の嫌う仕事を避けてこびる人)を友とし、善柔(外貌ばかり柔和で内に誠意の無い人・へつらう人)
を友とし、便ネイ(口先が巧みで人の気に入るように立ち廻り心のねじけている人・嘘をついて人の足を引っ
張る人・責任を取らない人・恥知らずな人)を友とするは、損なり。(孔子)。


 四つのテスト 〜その人(団体)の言行は、これらに照らして判断しょう。〜

 1、真実かどうか。

 2、みんなに公平かどうか。

 3、好意と友情を深めるかどうか。

 4、みんなのためになるかどうか。

 ジェームス・L・レイシー(1998−99年度 国際ロータリー会長)。
 Follow Your Rotary Dreamロータリーの夢を追い続けよう。
 (社会奉仕と国際間の親善を目的として、世界各地に作られている社交団体)。


 好き友よ、アテナイ人でありながら、最も偉大にして、かつ、その智慧と偉力との故に、その名、最も高き
市の民でありながら、出来得る限り多量の蓄財や、また名聞や、栄誉の事のみを念じて、かえって、智見
や、真理や、また自分の霊魂を、出来得る限り善くする事などのついては、少しも気にもかけず、心を用いも
せぬ事を、君は、恥辱とは思わないのか。
 (ソクラテスの弁明)。


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 平成18年 8月 1日(火)ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 絶対積極、完全燃焼する。


 求めよ、さらば得られん。叩けよ、さらば開かれん。汝、力を尽くして、狭き門より入れよ。


 どれだけ多くの人を、喜ばせることが出来た人生だったかで、その人の生き甲斐、生きてきた値打ちが決まる。
 信じる道を、突き進んでいくのだ。誠、出世の本懐、果たすのみ。


 汝の道を行け!そして人をして語るにまかせよ!(ダンテ・イタリアの詩人1265−1321年)。


 桁違いの努力をする。続ける。男子の本懐を果たす。遂げる。志ある者は、事、ついに成る。


 志高く、誇り高く、志に忠実に生きる。視野広く、智、仁、勇の行動美学を貫く。


 足下に泉あり。


 思い立ったが吉日。即刻、実行する。常に、良き事を思い実行中。


 どうしてもしなければならない事は、出来ると信ぜよ。出来る事である。成せば成る。


 天才とは、やろうと思った事は、断じて実行に移す人間の事だ。(バルザック)。


 成功の技術とは、1つの攻撃目標を選び、そこに全力を集中する事である。
  (フランスの作家アンドレモーロア)


 成功の秘訣とは、成功するまで続けることだ。やり抜くことだ。
  (但し、先見性と見極めが、きわめて重要。)


 時間で勝ち、学習量で勝ち、質で勝つ。

 朝に勝ち、昼に勝ち、夜に勝つ。


 熱意を持って、誠実に実行する。感動を与えるのだ。


 今日、成しうることを、明日まで延ばすな。
  (明日という日は、永遠に来ない。明日になれば、今日になる。)。


 読書百篇、義(ぎ)自(おのずか)ら見(あらわ)る。(三国志、魏志、王粛伝)。

 読書百篇、意(い)自(おのずか)ら通ず。


 正しき者は強者たれ!。(財界人、故、土光敏夫氏の母親(学校経営していた)の言葉)。


 捲土重来。


 謙虚な姿勢、譲歩の心、美しい言葉と表情を、常にする。


 「人は、愛語(あいご=慈悲(じひ)の心)のみを、語ること。
 言葉は、人を傷つけ、殺すことも出来る。「私の良寛」シナリオ作家、早坂暁氏。


 身体髪膚(しんたいはっぷ)、これを父母に受く。敢(あ)えて毀傷(きしょう)せざるは、孝(こう)の始めなり。
 身を立て、道を行い、名を後世(こうせい)に揚(あ)げ、以って父母を顕(あら)わすは、孝の終りなり。
  (孝経、孔子)。


 妻を娶らば、才たけて、見目麗しく、情けある。友を選ばば、書を読みて、六分の侠気、四分の熱。
  (与謝野鉄幹、よさのてっかん1873−1935年)。


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 平成18年 4月19日(水)内容更新して、最新版に致しました。
 平成18年 2月25日(土)ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 キリキリシャンの男一匹。今、成すべき事に全力を尽くせ。
 決めた事は、必ず成し遂げよ。
 生死一定。心配無用。志を立て、真剣に努力。自分を信じて、やった者の勝ち!。


 人の一生は、重き荷を負うて、遠き道を行くが如し。急ぐべからず。
 不自由を、常と思わば、不足なし。
 心に、望み起こらば、困窮したる時を、思い出すべし。
 堪忍は、無事長久のもとい。
 怒りは、敵と思え。
 勝つことばかり知りて、負けることを知らざれば、害、その身に到る。
 己を責めて、人を責むるな。
 及ばざるは、過ぐるにまされり。
  (徳川家康・遺訓)。


 視るに、目をもってすれば、すなわち暗く、
 視るに、心をもってすれば、すなわち、明らかなり。
 聴くに、耳をもってすれば、すなわち惑(まど)い、
 聴くに、心をもってすれば、すなわち聡(そう)なり。
 言動も、また、同一理なり。
  (佐藤一斎・言志耋録げんしてつろく・71)。


 人は、すべからく、快楽なるを要すべし。快楽は、心にありて、事にあらず。
  (言志耋録・75)。


 自(みずか)ら、欺(あざむ)かず、これを、天に、事(つか)うという。
  (言志耋録・106)。


 人心(じんしん)の感応(かんおう)は、磁石(じしゃく)の、鉄を吸うがごときなり。
 「人の情(じょう)、測(はか)り難(がた)し」と、言うことなかれ、
 我が情は、すなわち、これ、人の情なり。
  (言志耋録・117)。

 こちらが笑えば、あちらも笑う。


 「 足(た)るを知るの、足るは、常に足る。」仁(じん)にちかし。
 「 恥(はじ)無きの、恥は、恥無し。」義(ぎ)にちかし。
  (言志耋録・130)。


 病(やまい)を、病無き時に、慎めば、すなわち、病無し。
 患い(うれい)を、患い無き日に、慮(おもんばか)れば、すなわち、患い無し。
  (言志耋録・148)。


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 平成18年 2月 4日(土)ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 名を成すは、毎(つね)に、窮苦(きゅうく)の日に在り、
 事を敗(やぶ)るは、多く、志を得るの時に因(よ)る。
  (酔古堂剣掃すいこどうけんそう・霊の巻)。


 艱難(かんなん)、汝(なんじ)を玉にす。


 艱難(かんなん)は、最も優れた教師である。
  (ディズレーリ・イギリスの首相1804−1881年)。


 自ら処すること、超然(ちょうぜん)。
 人に処すること、藹然(あいぜん)。
 得意澹然(たんぜん)。
 失意泰然(たいぜん)。
 有事斬然(ざんぜん)。
 無事澄然(ちょうぜん)。(崔後渠さいこうきょ。明末の碩学(せきがく))。


 日日是好日(ひびこれこうじつ)。(雲門禅師うんもんぜんじ)。


 心だに、誠の道に、叶ひなば、祈らずとても、神や護(まも)らん。
  (菅原道真公・すがわらみちざね)。


 一燈(とう)を提(さ)げて暗夜(あんや)を行(ゆ)く。
 暗夜を憂(うれ)うることなかれ。只(た)だ、一燈をを頼め。

 我が言語は、吾が耳、自ら聴くべし。我が挙動は、吾が目、自ら視るべし。
 視聴、すでに、心に愧(は)じざらば、即(すなわち)、人も亦(また)必ず服せん。
  (言志晩録・佐藤一斎)。


 アーナンダよ、汝(なんじ)自(みずか)らを、燈火(ともしび)とし、汝自らを、依(よ)り所とせよ。
 他を依り所とするな。
 真理を燈火とし、真理を依り所とせよ。他を依り所とするな。(釈尊)。

           アーナンダ!・阿難尊者(あなんそんじゃ)。


 おのれこそ、おのれのよるべ。
 他の誰に、頼られようぞ。
 よく調(ととの)えられし、おのれこそ。
 まこと得難(えがた)き、よるべなれ。(法句経160)。


 天は、自ら助くる者を助く。


 天の時は、地の利に如(し)かず。
 地の利は、人の和に如かず。(孟子・公孫丑下篇)。


 わが愛する友よ、われわれが死ぬ時には、われわれが生まれた時より、世の中を少しなりとも、
よくしていこうではないか。
  (ハーシェル・イギリスの天文学者1738−1822年)


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 平成17年12月27日(火)ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 世間は鏡(かがみ)。笑顔、肯定、認める、褒める、黙る、端楽、喜び楽しむ。


 眼施(げんせ)=優しいまなざし。

 和顔施(わがんせ)=柔和(にゅうわ)な顔つき。微笑。笑顔。

 言辞施(ごんじせ)=優しい言葉をかける。

 心施(しんせ)=優しく思いやる。

 身施(しんせ)=身体を使って、手助けをする。

 床座施(しょうざせ)=座席を譲る。

 房舎施(ぼうしゃせ)=招き入れて、友になる。

  (無財の七施)。


 性燥に、心粗なる者は、一事も成ることなし。心和し、気平らかなる者は、百福自(おのず)から集まる。
  (菜根譚前集206)。


 人を相手にせず、天を相手にせよ。天を相手にして、己を尽くして、人を咎(とが)めず、我が誠の足ら
ざるを尋(たず)ぬべし。(西郷南洲・隆盛、遺訓)。(天=神)。


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 平成17年11月11日(金)ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 改造すべきは、たんに世界だけでなく、人間だ。
 その新しい人間は、どこから現れるのか?それは外部からでは決してない。
 友よ、それをお前自身のうちに見出すことを知れ。しかも鉱石から滓(かす)のない金属をとるように、
この待望の新しい人間に、お前みずからなろうとせよ。お前からそれを得よ。お前があるところのものに
敢(あえ)てなれ。いいかげんで安心するな。各人のなかには、驚くべき可能性があるのだ。お前の力と
お前の若さを信ぜよ。たえずいいつづけることを忘れるな。 「ぼくしだいでどうにでもなるのだ」と。
  (新しき糧)。(アンドレ・ジードAndre Gide(1869−1951年)フランス人、ノーベル賞受賞作家)。


 志(こころざし)立てたる者は、あたかも江戸立ちをさだめたる人のごとし。今朝(こんちょう)ひとたび
御城下(ごじょうか)を踏み出し候(そうら)へば、今晩は今荘(いまじょう)、明夜は木(き)の本(もと)
と申すように、おいおい先へ先へと進み行き申し候(そうろう)ものなり。
 たとえば、聖賢豪傑(せいけんごうけつ)の地位は江戸のごとし。今日、聖賢豪傑にならんものと志(ここ
ろざし)し候わば、明日、明後日と、だんだんに、その聖賢豪傑に似あわざるところを取り去り候わば、いか
ほど短才劣識にても、ついには、聖賢豪傑に至らぬと申す理はこれなし。
 ちょうど、足弱(あしよわ)な者でも、一度(ひとたび)江戸行き決め候うえは、ついには江戸まで到達する
のと同じことなり。
  (啓発録)。(橋本左内、1834−1859年、幕末の志士(高い志を持つ人)、福井藩士)。


 海は水を辞さず、故に、よくその大を成す。山は土石を辞さず、故に、よくその高きを成す。明王は人を厭
(いと)わず、故に、よくその衆を成す。
  (管仲(かんちゅう)、紀元前720頃−紀元前645年、斉(せい)の桓公の宰相)。


 太(泰)山(たいざん)は土壌(どじょう)を譲(ゆず)らず、故(ゆえ)に能(よく)その大(だい)を成(な)し、
河海(かかい)は細流(さいりゅう)を択(えら)ばず、故によくその深(ふかき)を就(な)し、王者は衆庶を却
(しりぞ)けず、故によくその徳を明らかにす。
  (李斯(りし)列伝)。


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 平成17年 9月10日(土)ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 平凡人が、平凡な事をやっていたのでは、平凡以下の事しか成しえぬこと、極めて明白である。
平凡人なるが故に、その生涯は、努力と精進の連続でなければならない。
  (浜口雄幸、高知県出身の元総理大臣、随感録)。


 陽気の発する処、金石もまた透る。精神一到、何事か成らざらん。(朱子語類)。


 幸運の女神は、笑いと謙虚を好む。

 常に良きことを思い実行中。良きことは、即、断行する。

 断じて行なえば鬼神もこれを避く。(史記、李斯(りし)伝)。

 断行の勇気、実行力に、幸運の女神(年齢不詳)は大笑いするのだ。


 静かに行く者は、健やかに行く。健やかに行く者は、遠くまで行く。
  (作家、城山三郎氏の好きな言葉)。


 天地の気は暖なれば則ち生じ、寒なれば則ち殺(さい)す。故に性気の清冷なる者は、
受享もまた涼薄なり。唯だ和気熱心の人のみ、その福もまた厚く、その沢(たく)もまた長し。

(意味)
 天地自然の気候が暖かいと万物が生育し、寒いと万物が枯死してしまう。それ故に人間も、心の
冷ややかな人は天から受ける幸せも薄い。ただ心の暖かく親切な人だけが、受ける幸せもまた厚く、
恩恵もまた久しい。
  (菜根譚・さいこんたん・前集72・P93)。


 人生は一分(いちぶ)を減省(げんせい)せば、便(すなわ)ち一分を超脱す。如(も)し交遊
減ずれば便ち紛擾(ふんじょう)を免れ、言語減ずれば便ち愆尤(えんゆう)寡(すく)なく、
思慮減ずれば則ち精神耗(こう)せず、聡明(そうめい)減ずれば則ち混沌(こんとん)完(まっと)
うすべし。彼(か)の日に減ずるを求めずして日に増すを求むる者は、真に此の生を桎梏(しっこく)
するかな。
  (菜根譚・さいこんたん・後集132・P362)洪自誠(こうじせい)著。中国、明王朝末頃の人
   1573頃−1619年頃。今井宇三郎訳注。岩波文庫)。

(意味)
 人生は少しだけ減らすことを考えれば、その分だけ世俗から抜け出すことができる。たとえば、もし
友人との付き合いを少しだけ減らせば、その分だけ煩わしいいざこざから逃れられるし、発言するのを
少しだけ減らせば、その分だけ過失が少なくなる。また、思案するのを少しだけ減らせば、その分だけ
精神は消耗しないし、利口ぶるのを少しだけ減らせば、その分だけ本性を全うすることができるのである。
それなのに、日ごとに少し減らすことを努めないで、かえつて日ごとに少し増すことを努めている者は、
全くその一生を、自分から手かせ足かせで束縛しているようなものである。


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 平成17年 6月16日(木)ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 勝ちというは、味方に勝つことなり。
 味方に勝つというは、我に勝つことなり。
 我に勝つというは、気を持って体(からだ)に勝つことなり。(葉隠)。


 不将(おくらず)、不迎(むかえず)、應而(おうじて)、不蔵(ぞうせず)。(荘子)。
 過ぎ去った事を、くよくよ悔やまない。
 先の事を、あれこれ取り越し苦労しない。
 事態の変化に対応して、全力を尽くす。
 事、終われば、心に残すところなし。


 真知即行、知行合一、事上磨錬、省察克治、の行動をする。(王陽明(1472−1528年)の言葉)。

 真知即行(しんちそっこう)。
 真知は、即ち、行たる所以(ゆえん)なり。行なはざれば、これを知るというに足りず。
 未だ知りて、行なはざる者あらず。知りて行なはざるは、只だこれ、未だ知らざるなり。
 (=行なわなければ、知っていると言えない。知っていても、行なわないのは、まだ知らない
  ということなのである。)。

 知行合一(ちこうごういつ)。
 知は行の始め、行は知の完成である。知ったということは、行うということだ。
 (=行は知によって始まり、知は行によって完成するものであり、知から分裂した行や、
 行から分裂した知は、ともに真の知・行ではない。)。

 事上磨錬(じじょうまれん)。
 人はすべからく、事上に在りて、磨錬し、工夫を為すべし。すなはち、益あらん。
もし、ただ静を好まば、事に遇ひて、すなはち乱れ、ついに長進なく、静時の工夫もまた違はん。
 (=事上とは、事の上、事に即しての意味。事とは、人がその生活で直面するあらゆる物事を指す。
 磨錬とは、玉を磨いたり、刀を鍛錬するように、その物事で、精神を磨き鍛える事である。
 逃げない、受けて立つ。物事に、体当たりで解決して行く。その中で精神を鍛え上げていく。)

 省察克治(せいさつこくち)。
 私たちの心の中には、さまざまな欲望が、芽生える。その時々の欲望を、はっきりと見極めて、
克治(退治)することによって、天理は全うされる。と、説く。


 天命を確信して、人事を尽くす。
  (出世の本懐・この世界に生まれて来た、人それぞれの、本来の目的、使命!)。


 随処に主(しゅ)となる。
 随処に主となれば、立処(りっしょ)、皆、真(しん)なり。(臨済義玄、臨済録)。


 人間とは、良く生きることを願いながら生きている生き物である。
  (ギリシャの哲学者、ヘラクレイトス)。


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 平成17年 5月15日(日)ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 人生とは、自分でシナリオを書いて実演(主演)するドラマである。(人生劇場)。


   多逢勝因(たほうしょういん)、縁尋奇妙(えんじゅきみょう)。
  (心がけ良く、より多くの、良き人々に出会うことは、それだけ人生の可能性が高まる)。


 フランクリンの13徳目。

 第1、節制 飽(あ)くほど食うなかれ。酔うまで飲むなかれ。

 第2、沈黙 自他に益なきことを語るなかれ。駄弁(だべん)を弄(ろう)するなかれ。

 第3、規律 物はすべて所を定めて置くべし。仕事はすべて時を定めてなすべし。

 第4、決断 なすべきことをなさんと決心すべし。決心したることは必ず実行すべし。

 第5、節約 自他に益なきことに金銭を費(つい)やすなかれ。すなわち、浪費するなかれ。

 第6、勤勉 時間を空費するなかれ。常に何か益あることに従うべし。無用の行いはすべて断
         (た)つべし。

 第7、誠実 詐(いつわ)りを用(もち)いて、人を害(がい)するなかれ。心事は無邪気
         に公正に保(たも)つべし。口に出すことも、またしかるべし。

 第8、正義 他人の利益を傷つけ、あるいは、与うべきを与えずして、人に損害を及ぼすべ
         からず。

 第9、中庸(ちゅうよう)  極端(きょくたん)を避(さ)くべし。たとえ不法を受け、憤(いきどお)
         りに値(あたい)する、と思うとも、激怒(げきど)を慎(つつ)しむべし。

 第10、清潔 身体、衣服、住居に不潔を黙認すべからず。

 第11、平静(へいせい)  小事(しょうじ)、日常茶飯事(にちじょうさはんじ)、または
          避(さ)けがたき出来事に平静を失うなかれ。

  第12、純潔 性交はもっぱら健康ないし子孫のためにのみ行い、これに耽(ふけ)りて頭脳
         を鈍(にぶ)らせ、身体を弱め、または自他の平安ないし信用を傷つけるごと
         きことあるべからず。

 第13、謙譲(けんじょう) イエスおよびソクラテスに見習うべし。

  (フランクリン自伝、P135、アメリカ人、政治家、文筆家、自然科学者、1706年―1790年、
    貧乏なる植字職工から身を起した。松本慎一・西川正身訳・岩波文庫)。


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 平成17年 2月18日(金)ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 成功の条件
 天の時(好きな道が時流に乗る)、
 地の利(目指した分野に需要が集まる)、
 人の和(それによき理解者・協力者が現れる)。(堺屋太一の見方P119・堺屋太一氏著)。


 青春Youth
 青春とは人生のある期間ではなく、
 心の持ちかたを言う。
 薔薇(バラ)の面差(おもざ)し、紅(くれない)の唇、しなやかな手足ではなく、
 たくましい意志、ゆたかな想像力、炎(も)える情熱をさす。
 青春とは人生の深い泉の清新さをいう。

 青春とは臆病さを退ける勇気、
 安きにつく気持ちを振り捨てる冒険心を意味する。
 ときには、20歳の青年よりも60歳の人に青春がある。
 年を重ねただけで人は老いない。
 理想を失うとき初めて老いる。
 歳月は皮膚にしわを増すが、熱情を失えば心はしぼむ。
 苦悩・恐怖・失望により気力は地に這(は)い精神は芥(あくた)になる。

 60歳であろうと16歳であろうと人の胸には、
 驚異(きょうい)に魅(ひ)かれる心、おさな児のような未知への探究心、
 人生への興味の歓喜がある。
 君にも吾にも見えざる駅逓(えきてい)が心にある。
 人から神から美・希望・よろこび・勇気・力の
 霊感を受ける限り君は若い。

 霊感が絶え、精神が皮肉の雪に覆(おお)われ、
 悲歎(ひたん)氷にとざされるとき、
 20歳であろうと人は老いる。
 頭(こうべ)を高く上げ希望の波を捉(とら)える限り、
 80歳であろうと人は青春にして已(や)む。

 (サムエル・ウルマンSamuel Ullman(1840−1924)著(ユダヤ人でアメリカへ移住)
 FROM THE SUMMIT OF YEARS, FOUR SCORE「 80年の歳月の頂から」
 訳者・作山宗久(さくやまむねひさ)氏・青春とは、心の若さであるp18)。


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 平成17年 1月13日(木)ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 家から出る時は、いつでも顎(あご)を引いて頭を真っ直ぐに立て、出来るかぎり大きく呼吸を
すること。日光を吸い込むのだ。
 友人には笑顔をもって接し、握手には心を込める。
 誤解される心配などはせず、敵のことに心を煩(わずら)わさない。
 やりたいことをしっかりと、心の中で決める。そして、まっしぐらに目標に向かって突進する。
 大きな素晴らしいことをやり遂げたいと考え、それを絶えず念頭におく。すると月日のたつに従って、
いつのまにか、念願を達成するに必要な機会が、自分の手の中に握られていることに気がつくだろう。
 あたかも珊瑚虫(さんごちゅう)が潮流(ちょうりゅう)から養分を摂取(せっしゅ)するようなものである。
 また、有能で真面目(まじめ)で、他人の役に立つ人物になることを心がけ、それを常に忘れない
でいる。すると、月日のたつに従って、そのような人物になっていく・・・・・
 心の働きは至妙なものである。正しい精神状態、すなわち勇気、率直、明朗さを常に持ち続けること。
 正しい精神状態は、優れた想像力を備えている。
 すべてのものごとは願望から生まれ、心からの願いはすべて叶えられる。
 人間は、心がけたとおりに成るものである。顎を引いて頭を真っ直ぐに立てよう。
 神と成るための前階程(ぜんかいてい)―それが人間なのだ。

  (人を動かす、デールカーネギー著、山口博訳p75エルバートハバートの言葉)。


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 平成16年11月15日(月)ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 熱き心で、桁違いやり遂げる。結果良ければ全て良し。


 希望は人を成功に導く信仰である。希望がなければ、何事も成就するものではない。
  (アメリカの盲唖教育者、へレンケラー)。


 天理に従い良知を致す。その行動を全うせよ。「立志、勤学、改過、積善(四箇教條)」。
   王陽明(1472−1528年)。


 徳はなくとも、徳有るごとく振舞え。(シエークスピア)。
    徳=身についた品性。社会的に価値ある性質。善や正義に従う人格的能力。
       広く他に影響を及ぼす望ましい態度。優れた求道者。


 学べる喜び、知る喜び、仕事に生かせる喜びを、神に感謝しています。


 未来は予測するものではない、未来は自らが作るものである。自主独立。自信を持って実行する。


 豊かな心で豊かな智慧を出す。成功を想念。桁違い端楽。


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 平成16年10月8日(金)ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 真剣な挑戦は、不可能を、可能にする。


 常在戦場(常に戦場に有り)。


 文武両道。


 稲盛和夫氏を見習って、「ど真剣!!」に、生きて行こうと、決意した。


☆ 特定社会保険労務士 社会保険労務士 行政書士 第一種衛生管理者 香川 廣幸 大阪府 大阪市 北区
☆ 香川廣幸労務行政事務組合事務所 代表 香川 廣幸 かがわ ひろゆき ( 香川県出身です )
☆ 労働保険事務組合 大阪労働福祉協会 理事長 香川 廣幸 厚生労働大臣認可 大阪府 大阪市 北区
☆ 早い! 即 解決 低コスト 安心 安全 信頼 実りある人生を サポート致します。
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☆ お気軽に ご相談 お問い合わせ下さい。 お待ち致しております。 kagawa-hiroyuki@poem.ocn.ne.jp
☆ 電話 06−6351−9769 戟@FAX 06−6356−4836 香川 廣幸 携帯 090−9051−8661
☆ 大阪府 大阪市 北区 天神橋 2丁目北1番21号 八千代ビル東館 9階

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 平成16年9月29日(水)ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 これを知る者は、これを好む者にしかず。これを好む者は、これを楽しむ者にしかず。(孔子)。
  (孔子様がおっしゃいました。これを知っている者は、これを好んでやっている者にはかなわない。
   これを好んでやっている者は、これを心から楽しんでやっている者にはかなわない。)。


 天才とは、99%の発汗(perspiration)と1%の霊感(inspiration)!。
  (エジソン・アメリカ発明家,企業家)。


 桁違いの努力をする。桁違いの努力は才能を超える。(川北義則著、人生だから面白い。より)。
  (才能の有る無しにかかわらず、有る程度以上は、成功するということ(意味)です。)。


 努力するのも、才能のうち。(結構、たくさんの人が言っておられます。)。


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 平成16年7月14日(水)ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 天に星、地に花、人に愛。(武者小路実篤・むしゃこうじさねあつ)。


 大海より壮大なものは、大空である。大空よりも、なを壮大なるものは、人の心である。
  (ビクトル・ユゴー・フランスの作家)。


 もう1つの外国語を習得することは、もう1つの新しい世界を知ることである。
  (ゲーテ・ドイツの政治家、詩人、マルチタレント)。


 男は、しっかりしていなかったら、生きていられない。やさしくなれなかったら、生きている資格がない。
  (レイモンド・チャンドラー(1888−1959)アメリカの推理作家、いろいろな訳され方をしています)。


 少にして学べば、則ち壮にして為すこと有り。壮にして学べば、則ち老いて衰えず。
老いて学べば、則ち死して朽ちず。(佐藤一斎・江戸後期の儒学者)。


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 平成16年6月2日(水)ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉。

 成せばなる。成さねばならぬ、何事も、成らぬは、人の成さぬなりけり。(上杉鷹山ようざん・治憲)。


 成せば成る。成さねば成らぬ、成る業(わざ)を成らぬと捨つる人のはかなさ。(武田信玄)。


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 平成16年5月14日(金)ここより、更新致しました。

 ☆ 好きな言葉

 時に及んでまさに勉励すべし。歳月は人を待たず。(陶淵明)。


 白日むなしく過ごすなかれ、青春は再び来たらず。(史記)。


 吉事を引き合いて見るに、智・仁・勇に漏れずとあり。
 智・仁・勇を備えることは易きことなり。
 智を備えるには、人と談合(相談、話し合いを)するばかりなり。量(はか)りもなき智なり。
 仁を備えるには、人の為になる事なり。我と人とくらべて、人のよきようにするまでなり。
 勇を備えるには、歯噛みなり。前後に心付けず、歯噛みして踏み破るまでなり。

 貪(どん)・瞋(しん)・痴(ち)。(むさぼり・怒り・愚か)。
 世上の悪事出来たる時引き合いて見るに、この三箇条に迦けるる事なし。(葉隠)。


  智者は、惑(まど)わず。
  仁者は、憂(うれ)えず。
  勇者は、恐れず。(言志後録P198)。


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☆ 香川廣幸労務行政事務組合事務所 香川 廣幸 かがわ ひろゆき の現在進行形の Profile です。☆

 全国社会保険労務士会連合会 会員 特定社会保険労務士 社会保険労務士 香川 廣幸
                     香川廣幸労務行政事務組合事務所
 大阪府社会保険労務士会 会員 特定社会保険労務士 社会保険労務士 香川 廣幸
                       香川廣幸労務行政事務組合事務所
 大阪府社会保険労務士会 理事 及び 北部支部 研修部長 香川 廣幸 歴任済です。

 日本行政書士会連合会 会員 行政書士 香川 廣幸 香川廣幸労務行政事務組合事務所
 大阪府行政書士会 会員 行政書士 香川 廣幸 香川廣幸労務行政事務組合事務所
 大阪府行政書士会 綱紀表彰委員 及び 北支部 副支部長 香川 廣幸 歴任済です。

 全国労働保険事務組合連合会 会員 労働保険事務組合 大阪労働福祉協会 理事長 香川 廣幸
 大阪府労働保険事務組合連合会 会員 労働保険事務組合 大阪労働福祉協会 理事長 香川 廣幸

 労働保険適正加入推進員 香川 廣幸 は、厚生労働省からの委託を受けて労働保険の加入勧奨活動を行っています。

 大阪商工会議所 会員 香川 廣幸 香川廣幸労務行政事務組合事務所

 大阪香川県人会 会員 香川 廣幸 香川廣幸労務行政事務組合事務所

 大阪経済大学 同窓会 会員 香川 廣幸 香川廣幸労務行政事務組合事務所


☆ ドリームゲート 登録アドバイザー 香川 廣幸 香川廣幸労務行政事務組合事務所

☆ 大阪商工会議所 エキスパート(専門家)登録アドバイザー 香川 廣幸 香川廣幸労務行政事務組合事務所


☆ 香川 廣幸 かがわ ひろゆき 香川廣幸労務行政事務組合事務所 の ザ・ビジネスモール」 Profile です。 ご覧ください。 大阪商工会議所が運営


☆ 香川廣幸労務行政事務組合事務所 代表 香川 廣幸 かがわ ひろゆき
☆ 香川 廣幸 講師情報 講師、講演料 時間当り 25,000円(消費税別)です。よろしくお願い致します。
 

☆ 香川 廣幸 の保有資格

☆ 大阪府 大阪市 北区 特定社会保険労務士 香川 廣幸
☆ 大阪府 大阪市 北区 社会保険労務士 香川 廣幸
☆ 大阪府 大阪市 北区 行政書士 香川 廣幸
☆ 大阪府 大阪市 北区 労働保険事務組合 大阪労働福祉協会 理事長 香川 廣幸
☆ 大阪府 大阪市 北区 大阪労働福祉協会 理事長 香川 廣幸
☆ 大阪府 大阪市 北区 第一種衛生管理者 香川 廣幸
☆ 大阪府 大阪市 北区 クレペリン検査結果判定資格者 香川 廣幸
☆ 大阪府 大阪市 北区 防火管理者 香川 廣幸 あなたの意欲、情熱は、ますます燃えさからせます。


☆ 香川 廣幸 の最終学歴

☆ 大阪経済大学 経営学部 卒業後 関西大学 法学部 聴講生1年間修了。



☆ 特定社会保険労務士 社会保険労務士 行政書士 第一種衛生管理者 香川 廣幸 大阪府 大阪市 北区
☆ 香川廣幸労務行政事務組合事務所 代表 香川 廣幸 かがわ ひろゆき ( 香川県出身です )
☆ 労働保険事務組合 大阪労働福祉協会 理事長 香川 廣幸 厚生労働大臣認可 大阪府 大阪市 北区
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☆ 電話 06−6351−9769 戟@FAX 06−6356−4836 香川 廣幸 携帯 090−9051−8661
☆ 大阪府 大阪市 北区 天神橋 2丁目北1番21号 八千代ビル東館 9階

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☆ 香川 廣幸 の経歴・実績・Profile です。☆

1968年10月 衛生管理者試験 (現在の 第一種衛生管理者 です) 大学在学中一発合格
1970年12月15日 社会保険労務士試験 大学在学中一発合格
1972年 3月 大阪経済大学 経営学部 卒業・憲法学は、黒田教授(大阪府知事)に学びました。
( 1978年 4月〜1979年 3月 関西大学 法学部 聴講生 1年間修了 )
1973年 9月 社会保険労務士 開業 香川廣幸 労務 事務所
1975年10月 行政書士試験 一発合格
1976年 1月 行政書士 (兼業) 香川廣幸 労務行政 事務所
1977年 2月 1日 学術文化団体 & 労働保険事務組合 大阪労働福祉協会 設立
1977年 3月25日 労働保険事務組合 大阪労働福祉協会 厚生労働大臣認可
1977年 3月25日 香川廣幸労務行政事務組合事務所( 労働保険事務組合 大阪労働福祉協会 併設 )
 香川廣幸労務行政事務組合事務所 代表 香川 廣幸
 学術文化団体 大阪労働福祉協会 理事長 香川 廣幸
 労働保険事務組合 大阪労働福祉協会 理事長 香川 廣幸

 その他の研修歴です。
 @ 大阪話し方教室1年間受講。
 A 大阪労働大学講座、同、特別専門講座1年6か月間受講、経済学は、磯村教授(大阪市長)に学びました。
 B 別途、法律専門学校に1年間通学しました。等々です。
 〜〜〜
☆ 労働保険適正加入推進員 香川 廣幸 は、厚生労働省からの委託を受けて労働保険の加入勧奨活動を行っています。
 →未加入の事業所様は、お気軽にご相談ください。

 大阪府社会保険労務士会 理事 及び 北部支部 研修部長 香川 廣幸 歴任済です。
 私が、研修部長を引き受けてからは、それまでの毎月1回以上の研修会の出席人数を、2倍以上に増加→3年間し続けた実績があります(無報酬で3年間やりました。)。

 大阪府行政書士会 綱紀表彰委員 及び 北支部 副支部長 香川 廣幸 歴任済です(無報酬で10年間やりました。)。

 ドリームゲート登録アドバイザー 香川 廣幸 歴任済です(無報酬で4年間やりました。)。
   〜〜〜
2007年 3月22日 特定社会保険労務士試験 一発合格
2007年 4月 1日 特定社会保険労務士 (兼業) 個別労働関係紛争解決手続き相談、代理。
 〜〜〜
☆ 香川廣幸労務行政事務組合事務所 代表 香川 廣幸
☆ 学術文化団体 大阪労働福祉協会 理事長 香川 廣幸
☆ 労働保険事務組合 大阪労働福祉協会 理事長 香川 廣幸(厚生労働大臣認可)
☆ 理事長 特定社会保険労務士 社会保険労務士 行政書士 第一種衛生管理者 香川 廣幸
 〜〜〜

☆ 最新版のSRPU認証書・社会保険労務士個人情報保護事務所・H28.9.1付・全国で54番目取得。

2016年10月 4日(火)更新致しました。 現在に至る。

☆ 企業経営の総合アドバイザー 
☆ 香川廣幸労務行政事務組合事務所 代表 香川 廣幸
☆ 学術文化団体 大阪労働福祉協会 理事長 香川 廣幸
☆ 労働保険事務組合 大阪労働福祉協会 理事長 香川 廣幸(厚生労働大臣認可)
☆ 理事長 特定社会保険労務士 社会保険労務士 行政書士 第一種衛生管理者 香川 廣幸
☆ 電話 06−6351−9769 戟@FAX 06−6356−4836
☆ 大阪市北区天神橋2丁目北1番21号  八千代ビル東館9階
(地下鉄・堺筋線・谷町線・南森町駅下車 3号出口&5号出口&6号出口上がる、すぐです。)
(JR東西線・大阪天満宮駅下車 3号出口上がる、すぐです。)



☆ あなた様の良き相談相手、パーソナル顧問です。よろず相談、知恵出しトータルにサポート致します。香川 廣幸

☆ 大阪府 大阪市 北区 特定社会保険労務士 労務相談 労働保険 社会保険 顧問契約 給与計算。
☆ 大阪府 大阪市 北区 社会保険労務士 労務相談 労働保険 社会保険 顧問契約 給与計算。
☆ 大阪府 大阪市 北区 労働保険事務組合 労働保険 労災保険 雇用保険 労災特別加入。
☆ 大阪府 大阪市 北区 行政書士 電子定款 会社設立 法人設立 許認可。
 
☆ 起業 電子定款 法人(会社)設立 行政書士
☆ 労働保険 社会保険 新規適用 労災特別加入 給与計算 就業規則 助成金 特定社会保険労務士
☆ 社員教育 総務 労務 人事 経営戦略 経営問題 全て解決。 特定社会保険労務士 顧問契約
☆ 労務対策 労働契約法等の出張講義 就業規則等のチェック&アドバイス 契約書作成。


☆ 個別労働関係紛争解決手続き相談、代理。 特定社会保険労務士 社会保険労務士 香川 廣幸
 →労務問題等でお困りの方は、お早めにご相談ください。

 →@のあっせんの手続き等の代理 Aの調停の手続き等の代理につきましては、請求金額の代理制限は一切ございません。
 
@ 個別労働関係紛争について都道府県労働局及び都道府県労働委員会が行うあっせんの手続き等の代理。
A 男女雇用機会均等法及び育児・介護休業法並びに、パート労働法に基づき都道府県労働局が行う調停の手続き等の代理。
B 個別労働関係紛争について厚生労働大臣が指定する団体が行う裁判外紛争解決手続きにおける当事者の代理。
  (紛争価額が60万円を超える事件は弁護士の共同受任が必要)。
※ 上記代理業務には、依頼者の紛争の相手方との和解のための交渉及び和解契約の締結の代理を含みます。

 ご依頼人様の手持ち資料により、ご納得の上で、正式受任契約いたします。


☆ 官公署 公証人役場 年金事務所 全国健康保険協会(協会けんぽ) 公共職業安定所 労働基準監督署 労働局 労働委員会 提出書類の作成及び提出代理一切。(官公署=行政書士法第1条の2、第1条の3の業務範囲内。)

☆ 大阪府 大阪市 北区 特定社会保険労務士 社会保険労務士 行政書士 第一種衛生管理者 香川 廣幸
☆                 香川廣幸労務行政事務組合事務所 代表 香川 廣幸
☆ 大阪府 大阪市 北区 労働保険事務組合 大阪労働福祉協会 理事長 香川 廣幸

☆ 香川 廣幸 かがわ ひろゆき に任せて安心、愉快な毎日♪。 特定社会保険労務士 社会保険労務士
☆ お気軽に、ご相談、お問い合わせ、お任せ下さい。


☆ メール相談は全国対応。 個別の面談相談、行政の窓口への提出代理は、大阪府 京都府 兵庫県
   神戸市 四国の香川県 対応です(電子申請及び郵送で処理完了出来る分については、全国対応です。)。



☆ 特定社会保険労務士 社会保険労務士 行政書士 第一種衛生管理者 香川 廣幸 大阪府 大阪市 北区
☆ 香川廣幸労務行政事務組合事務所 代表 香川 廣幸 かがわ ひろゆき ( 香川県出身です )
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 現行の、労災保険制度の詳細です。
 厚生労働省:労災保険制度、ここをクリックしてご覧下さい。

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☆ 労働保険事務組合制度を ご存知でしょうか?。 事業主様と 従業員様の 心強い味方です。


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   事業主の皆様が行うべき労働保険に関する事務手続きを 事業主の皆様に代わって処理を行う
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 ◎ 労働保険 社会保険の事務負担が軽減します。( コストも削減できます。)。

 ◎ 法改正等の煩わしい 事務処理 手続きから 解放されます。 これは 魅力です。 気分的に楽です。

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  1. 事務組合が事業主様の代わりに ハローワーク 労働基準監督署 への手続きや 労働保険料の
    申告・納付を行いますので 事務の手数が省けます。

   2. 労働保険料の額にかかわらず 3回に 分割して納付できます。

   3. 本来 労災保険に加入することの出来ない 代表取締役 役員 家族従業員様も 労災保険に 
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  常時使用する労働者数が、300人以下の事業主様の方。
  (ただし 卸売・サービス業にあっては100人以下、
  金融・ 保険・ 不動産・小売業にあっては50人以下の事業主様の方。)。


  委託できる事務の範囲は・・・。

  @ 労働保険料の申告及び納付に関する事務。
  A 保険関係成立届の提出に関する事務。
  B 雇用保険の被保険者の届出等に関する事務。
  C 労災保険の特別加入の申請等に関する事務
  D その他 労働保険についての 申請・届出・報告に関する事務。


☆ 特定社会保険労務士 社会保険労務士 行政書士 第一種衛生管理者 香川 廣幸 として受託する場合の規模的制限は一切ございません。


☆ 労務相談 労務問題の解消解決 就業規則 社会保険 契約書 御社の総務部 助成金 経営相談 法人設立
☆ 個別労働関係紛争解決手続き相談、代理。労働局及び労働委員会が行うあっせん、調停の手続きの代理。
☆ 給与計算事務 労働保険事務手続き 社会保険事務手続き 離職票の作成交付等 事務代理一切。

☆ 大阪府 大阪市 北区 特定社会保険労務士 社会保険労務士 行政書士 労働保険事務組合 第一種衛生管理者
☆ 大阪府 大阪市 北区 労働保険事務組合 大阪労働福祉協会 理事長 香川 廣幸
☆ 大阪府 大阪市 北区 大阪労働福祉協会 理事長 香川 廣幸


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